sniegopilys.lt
Sveiki, man 17 metų ir esu skaisti, bet mane kankina netinkamos mintys. Pavyzdžiui, esu nuobodžioje pamokoje, spoksau į mielą vaikiną su puikiu kūnu ir staiga užsimanau jam atlikti oralinį seksą arba pasimylėti su juo. Gerai, galbūt tai buvo tik vienkartinis dalykas, bet ne, aš nuolat ir visada jaučiuosi susijaudinusi. Ar tai paauglystė? Galbūt, bet taip buvo, kai man buvo 14 metų, o dabar esu visiškai sutrikusi. Gal galite pasakyti, ką daryti? Ar tai normalu, ar ne?
mergina
Kartais gali džiaugtis kaimyno nesėkme
Tai normalu paauglystėje. Kūnas išgyvena hormoninius pokyčius. Galite masturbuotis, pavyzdžiui, duše, tyrinėdami savo kūno reakcijas ir erogenines zonas. Tai bus naudinga būsimuose seksualiniuose santykiuose su partneriu. Taip pat galite pasikonsultuoti su ginekologu ir psichologu. Gerai, kad dar nėra minčių skaitymo prietaiso, kitaip bet kuris iš mūsų būtų pagautas nusikaltimo vietoje. Juk net ir pats nuolankiausias bei taktiškiausias žmogus kartais gali džiaugtis kaimyno nesėkme arba pajusti norą kam nors praskelti galvą. Kodėl įstatymus gerbiantys piliečiai mėgsta žiūrėti kovinius trilerius, o liberalus kartais apninka ksenofobija? Ir ar galima užkirsti kelią tokioms „nusikalstamoms mintims“?
Kiekvienas iš mūsų kartais pagauname save susidūrę su neteisingomis, bauginančiomis ar bjauriomis mintimis. Pasilenkiame prie mielo kūdikio ir staiga pagalvojame: „Galėčiau lengvai sutraiškyti jo kaukolę“. Guodžiame draugą, patyrusį asmeninę tragediją, ir slapta mėgaujamės žeminančiomis jo istorijos detalėmis. Važiuojate automobilyje su giminaičiais ir aiškiai įsivaizduojate, kaip prarandate kontrolę, išvažiuojate į priešpriešinio eismo juostą, įvyksta susidūrimas ir giminaičiai žūsta.
Aprašė asmenybės šešėlinę pusę
Kuo labiau stengiamės atitraukti save nuo šių minčių, tuo labiau jos tampa įkyrios ir tuo blogiau jaučiamės. Sunku pripažinti, bet mums tikrai patinka paprastų pojūčių jaudulys ir kitų nelaimės. Žmonės prastai kontroliuoja savo tamsias mintis: mes nekontroliuojame jų trukmės ar turinio.
Garsiame eksperimente devintajame dešimtmetyje Ericas Klingeris paprašė savanorių savaitę įrašyti savo mintis kiekvieną kartą, kai supypsėdavo specialus prietaisas. Mokslininkas nustatė, kad per 16 valandų trunkančią dieną žmogus patiria maždaug 500 netyčinių ir įkyrių minčių, kurios vidutiniškai trunka 14 sekundžių. Nors didžiąją laiko dalį mūsų dėmesys sutelktas į kasdienę veiklą, 18proc. šių minčių yra nepatogios ir yra vadinamos blogomis, piktybiškomis ir politiškai nekorektiškomis. Dar 13 proc. gali būti apibūdinamos kaip visiškai nepriimtinos, pavojingos ar šokiruojančios. Pavyzdžiui, mintys apie žmogžudystę ir seksualinį iškrypimą.
Šveicarų psichoanalitikas Carlas Jungas buvo vienas pirmųjų, rimtai susidomėjusių tamsiomis mintimis. Savo veikale „Pasąmonės psichologija“ (1912 m.) jis aprašė asmenybės šešėlinę pusę – nuodėmingų troškimų ir gyvuliškų instinktų, kuriuos paprastai slopiname, saugyklą.
Kaip formuojasi tamsioji asmenybės pusė? Neurobiologiniu požiūriu, vieni kognityviniai procesai formuoja „aš“, su kuriuo paprastai tapatinamės – protingąjį, normalų, loginį – o kiti procesai tarnauja kaip postūmis tamsios, iracionalios sąmonės vystymuisi, kur gimsta įkyrūs vaizdiniai ir idėjos.
Pagal Klingerio teoriją, senovės ikisąmoninis mechanizmas mūsų smegenyse nuolat ieško aplinkiniame pasaulyje galimų pavojaus šaltinių. Informacija apie juos, apeidama sąmoningą suvokimą, perduodama kaip emociniai signalai, kurie sukelia nepageidaujamas mintis. Neuromokslininkas Samas Harrisas mano, kad šios mintys yra atsitiktinės ir visiškai nekontroliuojamos: nors žmogus turi sąmonę, jis negali iki galo kontroliuoti savo psichinio gyvenimo.
Tamsios ir bauginančios mintys
„Tai šlykštu, parodyk man daugiau“, – pagalvoja ne vienas. Tačiau žmonės gėdijasi prisipažinti, kad juos traukia makabriškos ir niekšiškos istorijos: jos laikomos keistuolių ir iškrypėlių privilegija. Kraujo trilerių, autoavarijų aukų nuotraukų galerijų ar išsaugotų vaisių gerbėjai turi sumažėjusį empatijos gebėjimą. Prieš trisdešimt metų Delavero universiteto profesorius Marvinas Zuckermanas nustatė, kad kai kurie žmonės yra labiau linkę ieškoti seksualinio jaudulio nei kiti.
Susidūrę su kažkuo nenormaliu ir siaubingu, šio asmenybės tipo žmonės tampa labiau susijaudinę – tai galima nustatyti matuojant elektroderminį aktyvumą.
Potraukis nesveikiems ir makabriškiems dalykams taip pat gali būti naudingas. Pasak psichologo Erico Wilsono, mąstymas apie kitų kančias leidžia mums neutralizuoti destruktyvias emocijas nepakenkiant sau ar kitiems. Jos netgi gali sukelti pagarbos jausmą. „Galiu patirti naują savo gyvenimo vertės supratimą, – rašo Wilsonas, – Nes aš ir mano šeima esame gyvi ir sveiki!“
Mintys apie seksualinius iškrypimus
Daugeliui iš mūsų mintys, susijusios su seksualiniais tabu, atrodo pačios bjauriausios: nėra nieko blogiau, nei pagauti save fantazuojant apie ką nors amoralaus ar neteisėto.
Geros naujienos: lengvas susijaudinimas nieko nereiškia. Harvardo medicinos mokyklos profesorius, klinikinis psichologas Lee Baeris teigia, kad susijaudinimas yra natūrali kūno reakcija į dėmesį. „Pabandykite galvoti apie savo lytinius organus ir įtikinti save, kad nieko nejaučiate. Vien todėl, kad trumpam pagalvojate apie išprievartavimą ar seksą su nepilnamete, dar nereiškia, kad imsitės veiksmų. Visi galvoja apie seksą, bet ne visas fantazijas reikėtų suprasti pažodžiui“, – sakė jis.
Tuo tarpu moterų erotinės fantazijos apie pasidavimą ir išprievartavimą turi savo loginį paaiškinimą. Šiaurės Teksaso universiteto tyrėjai nustatė, kad 57 proc. moterų patyrė susijaudinimą fantazuodamos apie smurtinį seksualinį aktą, kai jos pačios yra aukos. Tai galima paaiškinti moters noru būti geidžiamai – tokiu dideliu, kad vyras negali savęs kontroliuoti. Kitas paaiškinimas – endorfinų, išsiskiriančių į kraują dėl padažnėjusio širdies plakimo, lydinčio baimės ir pasibjaurėjimo jausmus, antplūdis. Įsivaizduojama prievartos situacija leidžia be kaltės jausmo pasiduoti slaptiems „piktiems“ troškimams. Išprievartavimo fantazijos, nors ir tvirtai kontroliuojamos mūsų sąmonės, niekaip nesusijusios su noru būti išprievartautam realiame gyvenime.
Politiškai nekorektiškos mintys
„Jei jie žinotų, ką galvoju, jie manęs nekęstų“, – pagalvojo ne vienas. Neapykantos kupinas balsas jūsų galvoje, kuris įsijungia kaskart, kai jūsų regėjimo lauke pasirodo „kitas“ – ar tai būtų žmogus neįgaliojo vežimėlyje, moteris su čadoru, ryškiai apsirengęs translytis asmuo, ar užsienietis su neįprasta odos spalva. Šis balsas, kurį stengiatės nutildyti, kelia abejonių dėl šių „kitų“ sveiko proto, elgesio, gebėjimų ir net paties žmogiškumo egzistavimo.
Britų Kolumbijos universiteto psichologas Markas Schalleris mano, kad tokias mintis sukelia primityvus gynybos mechanizmas, kuris išsivystė žmonijos aušroje, kai pašaliniai asmenys pagal apibrėžimą buvo grėsmės šaltinis. Tačiau šis „psichologinio imuniteto“ mechanizmas nepateisina šiuolaikinių netolerancijos apraiškų – gėdinimosi dėl nutukimo, ksenofobijos, religinių išankstinių nuostatų ar homofobijos. Geros žinios yra tai, kad automatines politiškai nekorektiškas mintis galima įveikti: psichologai pataria nustoti galvoti apie tai, kiek mandagiai ir nešališkai jus laiko kiti, ir sutelkti dėmesį į bendraujamo žmogaus asmenybę.
Piktavališkos mintys
Pavyzdžiui, „Tavo nesėkmė – mano džiaugsmas“. Kai per žinias išgirstame, kad kokia nors mergina buvo pagauta vairuojanti išgėrus ir suimta, tai mūsų nepaveikia. Tačiau jei paaiškėja, kad ta mergina yra Paris Hilton, jaučiame keistą, piktavališką pasitenkinimą, kurį vokiečiai vadina „shadenfreude“ (pažodžiui – „džiaugsmas dėl žalos“).
Australiečių psichologas Normanas Feseris (Flinderso universitetas) įrodė, kad mums labiau patinka išskirtinio žmogaus nesėkmė nei lygiaverčio žmogaus nesėkmė. Kai sėkmingi žmonės suklumpa, jaučiamės protingesni, įžvalgesni ir labiau pasitikintys savimi.
Galbūt tai yra mūsų vidinio teisingumo troškimo išraiška. Bet iš kur tada kyla gėda? Pasak profesoriaus Richardo Smitho, knygos „Skausmo džiaugsmas“ autoriaus, nėra prasmės savęs graužti dėl šios banalios emocinės reakcijos. Norint įveikti piktavališkumo priepuolį, reikia įsivaizduoti save aukos vietoje arba susitelkti į savo pasiekimus ir nuopelnus, nes geriausias priešnuodis pavydui yra dėkingumas.
Žiaurios ir kraugeriškos mintys
Ramiai pjaustote svogūnus savo virtuvėje, kai staiga į galvą šauna mintis: „O kas, jei subadyčiau savo žmoną?“ arba „Jei tik dabar turėčiau grandininį pjūklą…“. Jei mintys apie žmogžudystę būtų laikomos nusikaltimu, dauguma mūsų būtų pripažinti kaltais. Pasak psichologo Davido Busso (Teksaso universitetas Ostine), 91proc. vyrų ir 84 proc. moterų yra įsivaizdavę, kaip nustumia ką nors nuo platformos, uždusina savo partnerę pagalve arba žiauriai sumuša šeimos narį.
Tyrėjas pasiūlė radikalų paaiškinimą: kadangi mūsų protėviai žudė, kad išgyventų, jie genetiniu lygmeniu perdavė mums polinkį žudyti. Mūsų pasąmonė visada saugo informaciją apie žmogžudystę kaip galimą problemų, susijusių su stresu, galia, ribotais ištekliais ir saugumo grėsmėmis, sprendimą.
Tačiau daugeliu atvejų smurtinės mintys nekyla prieš realų smurtą; priešingai, jos jį blokuoja. Širdį veriantys vaizdai, kuriuos sukuria mūsų smegenys, verčia mus analizuoti situaciją prieš imantis veiksmų. Scenarijus vyksta mūsų vaizduotėje, įsijungia prefrontalinė žievė ir bauginanti mintis išnyksta. Bet kas nutinka su tamsiomis mintimis, kai jas slopiname?
Hidros dilema
Mintys, kurias bandome slopinti, tampa įkyriomis. Tai tarsi kova su Lernės hidra: ataugo nukirsta galva. Kai stengiamės apie kažką negalvoti, galvojame tik apie tai. Smegenys nuolat tikrina save, ar neatsirado draudžiama mintis, ir ji vėl ir vėl iškyla, o gėda ir savęs neapykanta mus blaško ir silpnina valią.
Depresija ir stresas gali paaštrinti skausmingą slopinimo procesą. Kuo daugiau pastangų dedame kovodami su manija, tuo daugiau laiko mums reikia atsigauti ir pailsėti. Žmonėms, sergantiems obsesiniu-kompulsiniu sutrikimu, kova su nepageidaujamomis mintimis gali užtrukti kelias valandas per dieną. Nė vienas iš mūsų nekontroliuoja savo proto visiškai. Kaip rašė Carlas Jungas, mes nekontroliuojame šešėlinio „aš“, mes nekuriame tamsių minčių ir troškimų savanoriškai – todėl negalime užkirsti kelio jiems atsirasti.
Dr. Baeris rekomenduoja budistinį radikalaus priėmimo metodą: kai kyla nepageidaujama mintis, stenkitės ją suvokti kaip tik mintį, be jokios gilesnės prasmės ar paslėptos reikšmės. Neteiskite savęs ir nesipriešinkite – tiesiog paleiskite mintį. Jei ji sugrįžta, pakartokite dar kartą.
Kitas būdas paleisti įkyrią mintį – ją užsirašyti ir sunaikinti. Tai padeda atsiriboti nuo nemalonios minties ir tada tiesiogine prasme jos atsikratyti. Taip pat gali veikti „durų efektas“: fiziškai persikėlus į kitą kambarį, smegenims padedama persijungti prie naujos temos ir atsikratyti trumpalaikių prisiminimų. Sunkiais atvejais taikomas radikalus požiūris: nepaleiskite bauginančių minčių, o verčiau jas vaizduotėje išgyvenkite iki galo.
Kas iš tiesų svarbu tamsiose mintyse? Prasmė, kurią joms suteikiame. Nemalonias mintis galime suvokti kaip vertingus tyrinėjimo objektus – užuominas, kurias siūlo šešėlinis „aš“. Analizuodami jo apraiškas, geriau suprantame kitus ir save. Tamsi ir nemaloni mintis tampa įkvėpimo šaltiniu. Kaip rašo Ericas Wilsonas, žmonės su išvystyta vaizduote gali paversti destruktyvias idėjas protinio ir emocinio vystymosi stimulu.
Analitinės psichologijos tėvas Carlas Jungas rašė dienoraštį, kuris vėliau buvo išleistas kaip „Raudonoji knyga“. Jame Jungas užrašė nerimą keliančius vaizdinius ir idėjas, kylančias iš pasąmonės, įskaitant savo susidūrimą su metaforiniu Raudonuoju Raiteliu. Raitelio buvimas Jungui nemalonus, tačiau tyrėjas užmezga dialogą su nepažįstamuoju: jie kalbasi, ginčijasi ir net šoka. Po to mokslininkas patiria nepaprastą džiaugsmo antplūdį, harmonijos su savimi ir pasauliu jausmą. „Esu tikras, kad šis raudonasis žmogus buvo velnias, – rašė Jungas, – „bet jis buvo mano paties velnias“.
______________
Jei norėtumėte užduoti klausimų apie draugystę, tarpusavio (intymius) santykius su vaikinu/mergina, seksualinės orientacijos ir kitais jus dominančiais klausimais, rašykite mums el. pašto adresu: redakcija@sniegopilys.lt
